Emblemata; 1998

Cátedra de Emblemática Barón de Valdeolivos, de la Institución Fernando el Católico, del Centro Superior de Investigaciones Científicas (C. S. I. C.) y de la Excelentísima Diputación de Zaragoza, «Emblemata», Volumen IV, Emblemata Revista Aragonesa de Emblemática (E. R. A. E.), 450 páginas, 135 ilustraciones, ISSN 1137-1056, Depósito legal Z.3.937 1996, impreso por la Cooperativa de Artes Gráficas Librería General, Zaragoza, 1998.

---

Referencia bibliográfica del siglo XX.

Clasificación: Revista y Lengua castellana.

El autor es Cátedra de Emblemática Barón de Valdeolivos.

Recurso externo:

• Resumen en la Institución Fernando el Católico.

Clasifico los escudos de armas, que interpreto o que creo, dependiendo del ámbito del titular de dichas armerías y lo hago dentro de una de las 6 siguientes clases:

• Heráldica gentilicia.
• Heráldica política.
• Heráldica militar.
• Heráldica religiosa.
• Heráldica socioeconómica.
• Heráldica imaginaria.

Con sus parecidos y diferencias existen muchas clasificaciones dentro de la heráldica, algunas de las cuales de reconocidos autores. Esta clasificación en concreto, que aquí se presenta, no aspira a ir más lejos de ser mi forma personal de clasificar y organizar los escudos heráldicos que interpreto o que creo.

Como en cualquier estructura de clases sobre un universo variado y rico en ocurrencias, como es el caso de la heráldica, siempre aparecen instancias concretas que pertenecen o pueden pertenecer a 2 o más clases, en esto casos, incluyo dicho escudo de armas dentro la que me parece más razonable y de localización más rápida y lógica.

Cabría plantearse que esta clasificación podría corresponder al ser humano, en la heráldica gentilicia, y a sus 4 formas más características de organizarse desde la perspectiva heráldica: a) las estructuras políticas y de gobierno, b) las militares, c) las espirituales y religiosas y d) las que son de índole económica o social. Admitiendo, en un sexto y último apartado de la heráldica imaginaria, aquellas creaciones de imposible titularidad, al borde de la frontera de la heráldica y que, a pesar de ello, no queremos dejar fuera. El atractivo de la heráldica imaginaria es que es como un papel en blanco en el que podemos crear un escudo para alguien o para algo con más libertad que en el resto de clases.

Escudo imaginario que reúne las 6 clases de la heráldica.

El escudo cuartelado en aspa que ilustra este artículo simboliza estas 6 clases de la heráldica:

• En el escusón de oro, un corazón de gules simbolizan la heráldica gentilicia, la nobleza de las personas, el amor de la familia y la sangre del linaje.
• El 1^o de púrpura y la corona de oro representan las estructuras políticas y de gobierno y su heráldica, siendo el púrpura el color del poder desde los tiempos romanos.
• El 2^o de sinople y la espada alzada de oro, las armas en campo abierto, un campo de batalla verde, simbolizan la heráldica militar.
• El 3^o de azur, el color del cielo, y el báculo de oro es la representación de la heráldica religiosa.
• El 4^o de sable, que evoca un suelo industrial o minero, y un bezante de oro, que representa la moneda y el dinero, simboliza la heráldica socioeconómica.
• La filiera de plata, como borde exterior, frontera o papel en blanco es el terreno propio de la heráldica imaginaria.

Reflexiones sobre la heráldica política y cívica

En mi enfoque de la heráldica, opto por combinar la heráldica política y cívica bajo un concepto unificado. Aunque la terminología moderna a menudo distingue la «heráldica civil» como una entidad separada, con profesionales que se centran específicamente en los escudos municipales, veo una conexión más amplia. Históricamente, la heráldica de los reinos y los reyes estaba frecuentemente entrelazada; los escudos de las regiones o reinos se cuartelaban para crear los escudos de reinos unidos. Estos reinos se dividían a menudo en regiones y provincias, con ciudades frecuentemente fundadas por órdenes reales y a las que se les concedían ciertos privilegios.

Por lo tanto, reúno todos estos elementos bajo el concepto de «heráldica política», en inglés «governance heraldry». Aunque en inglés traduzco esto como «heráldica civil» para alinearme con el uso contemporáneo, un término más preciso podría ser «heráldica política y civil». Sin embargo, esta combinación no tiene el mismo peso o cohesión que mi intención original, que busca enfatizar la interconexión de todas las formas de expresión heráldica relacionadas con los gobiernos, ya sea a escala de un reino, región o municipio.

---

Categoría: Criterio.

Dentro de la heráldica gentilicia clasifico las armas de las personas, de sus familias o linajes.

Cuando un escudo de armas que representa a una persona, sea el caso de un rey, también se usa para representar algo más, como podría ser su reino, lo clasifico como heráldica gentilicia, primando la representación de la persona sobre el resto de otros posibles usos, ya que es este el origen de la heráldica.

Las armas históricas de Carlos de la Cerda o las actuales de Austin Charles Berry y de Stephan Urs Breu son ejemplos de heráldica gentilicia.

En castellano, doy a esta clase el nombre que le da [Cadenas y Vicent, V. de; 1975; página 53] y en inglés «personal heraldry» que es el más comunmente aceptado.

---

Categorías: Criterio y Gentilicio.

Dentro de la heráldica política clasifico las armas de los estados, como estructuras políticas, y las de sus poderes, las de sus instituciones de gobierno y administración y las de sus subestructuras organizativas, como por ejemplo, regiones, provincias, municipios, etc.

Las armas de Bosnia y Herzegovina de Bunyoro-Kitara y de Ceuta son ejemplos de heráldica política.

Esta clase coincide parcialmente con la que [Cadenas y Vicent, V. de; 1975; página 87] denomina «heráldica institucional».

---

Categorías: Criterio y Político.

Dentro de la heráldica militar clasifico las armas de las personas, instituciones, órdenes, cuerpos y entidades militares.

Aunque el ejército sea una institución del estado, le dedico una clase propia en atención a sus especiales características e historia y sus funciones particulares de cohesión e identificación que son originarias en la heráldica para los campos de batalla. El escudo de armas de la Región Militar Centro y la Escuela de Artillería de Combate del Ejército Sueco son un ejemplo de heráldica militar.

[Cadenas y Vicent, V. de; 1975; página 88] incluye la heráldica militar dentro de su «heráldica institucional».

---

Categorías: Criterio y Militar.

Dentro de la heráldica religiosa clasifico las armas de las personas, cargos, dignidades, instituciones, comunidades, órdenes y entidades religiosas, fundamentalmente, por su tradición, las de la Iglesia.

Las armas de la Orden de la Merced y las del Oratorio de San Felipe Neri son un ejemplo de heráldica religiosa.

Al ser más general, esta clase engloba a la que [Cadenas y Vicent, V. de; 1975; página 59] denomina «heráldica eclesiástica».

---

Categorías: Criterio y Religioso.

Dentro de la heráldica socioeconómica clasifico las armas de todos los colectivos no incluidos en las clases anteriores, como por ejemplo, las sociedades mercantiles, que pueden representar empresas, sus marcas y productos, las deportivas de clubes y federaciones, las de asociaciones, colegios profesionales, instituciones educativas, las armas otorgadas o asumidas colectivamente, etc.

Por ejemplo, los escudos de las universidades, tanto privadas como públicas, pertenecen a esta clase, el 1^o de forma natural y atendiendo en el 2^o a su conveniente autonomía de los poderes del estado. De esta forma, el escudo de armas del IESE, como escuela de negocios, es un ejemplo de heráldica socioeconómica.

También los son los escudos de armas de las asociaciones, como la Norsk Heraldisk Forening, y de las empresas, como el escudo de Alea Capital.

Esta clase coincide parcialmente con la que [Cadenas y Vicent, V. de; 1975; página 119] denomina «heráldica representativa».

---

Categorías: Criterio y Socioeconómico.

Sigue por: Heráldica imaginaria.